Revue des Revuesстатья из журнала
Аннотация: Cette chronique a été réalisée à Liège par Vinciane Pirenne Delforge et à Santiago de Compostella par Angel Ruiz Pérez, pour les revues espagnoles.Toutes les références glanées au cours du dépouillement sont également mentionnées, sans que tous les articles en question aient pu être consultés, afin de fournir un panorama le plus complet possible.Ce dépouillement concerne essentiellement les publications des années 2004 à 2006/7, auxquelles on a ajouté les tomes des revues portant un millésime antérieur mais seulement disponibles depuis peu.Nous remercions tous ceux qui pensent à nous envoyer leurs contributions sur la religion grecque.AGUIRRE DE CASTRO Mercedes, « Fantasmas trágicos: algunas observaciones sobre su papel, aparición en escena e iconografía », CFC (G) 16 (2006) p. 107 120 [examen des apparitions de revenants dans la tragédie et de leur relation avec l'iconographie attique et apulienne afin d'en reconstituer la représentation sur scène, notamment la Clytemnestre des Euménides (http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fll/11319070/articulos/CFCG0606110107A.PDF)].ALGANZA ROLDÁN Minerva, « La mitografía como género de la prosa helenística: cuestiones previas », Florentia Iliberritana 17 (2006), p. 9 37 [analyse critique de l'historiographie du thème; l'accent est mis sur les concepts qui influencent l'établissement du corpus et ses limites chronologiques; réflexion sur la limite entre vérité et fiction].ALIQUOT Julien, « Cultes locaux et traditions hellénisantes du Proche Orient : à propos de Leucothéa et Mélicerte », Topoi 14 (2006), p. 245 264 [la réception de ces mythes grecs dans les cités de Tyr et de Sidon, et l'interpretatio de leurs dieux qui en découle, s'accompagne de la pratique d'un culte rendu aux limites montagneuses de ces cités].ALLAN William, « Divine justice and cosmic order in early Greek epic », JHS 126 (2006), p. 1 35 [mise en évidence d'une tradition très cohérente, qui combine la possibilité du conflit divin avec un ordre cosmique sous jacent comme « paradigme de justice »; des parallèles proche orientaux appuient l'analyse tout en soulignant l'originalité grecque].ALVAR NUÑO Antón, « Anerrífzo kúbos.Áyax y Aquiles tiran los dados », MHNH 6 (2006), p. 15 32 ANDRIANOU Dimitra, « Late Classical and Hellenistic furniture and furnishings in the epigraphical record », Hesperia 75 (2006), p. 561 584 [e.a.discussion sur la portée et la signification du mobilier trouvé dans les sanctuaires grecs, qu'il soit exposé, conservé ou utilisé comme mobilier cultuel].ANGUISSOLA Anna, « Note on Aphidruma 1: statues and their function », CQ 56 (2006), p. 641 643 [mise en évidence de la dimension cultuelle que révèle l'emploi de ce terme pour désigner une statue].ANGUISSOLA Anna, « Note on Aphidruma 2: Strabo on the transfer of cults », CQ 56 (2006), p. 643 646 [lorsque Strabon emploie ce terme pour désigner une « filiale », il envisage la dimension cultuelle de l'ensemble].
Год издания: 2007
Источник: Kernos
Открытый доступ: bronze
Выпуск: 20
Страницы: 471–479