Degrees of determinism: the three versions ofO Crime do Padre Amaroстатья из журнала
Аннотация: Click to increase image sizeClick to decrease image sizeBSS Subject Index: CRIME DO PADRE AMARO, O [J. M. EÇA DE QUEIRÓS]DETERMINISM Notes 1. ‘Positivismo e Idealismo’, Notas Contemporâneas, Lello (Oporto n.d), 257. 2. See A. Salgado Júnior, História das Conferências do Casino (Lisbon 1930), 50–58. The analogy drawn by Eça between the methods of ‘Realism’ and those of science is discussed by J. G. Simões, Eça de Queirós, o Homem e o Artista (Lisbon-Rio de Janeiro 1945), 286–89. 3. J. do Prado Coelho, ‘Para a compreensão d’ Os Maias como um todo orgânico’, Ao Contrário de Penélope (Lisbon 1976), 187. 4. C. Reis, Estatuto e Perspectivas do Narrador na Ficção de Eça de Queirós (Coimbra 1975), 166. 5. Ibid., 78 6. M. L. Nunes, in a doctoral dissertation recently published in translation, comments on determinism in 0 Crime do Padre Amaro without making any distinction between the three versions: ‘o destino da personagem é predeterminado em todas as três edições: deixam um legado a Amaro com a condição de ele se fazer padre, ele está rodeado de corrupção em Leiria c assim vai sempre descendo até ao crime’ (M. L. Nunes, As Técnicas e a Função do Desenho de Personagem nas Três Versões de ‘0 Crime do Padre Amaro’ [Oporto 1976], 186; cf. 534). 7. This and all subsequent abbreviated references in the text are to 0 Crime do Padre Amaro, ed. H. C. Moura, 2 vols. (Oporto 1964). A, B and C, following the volume number, refer to the versions of 1875, 1876 and 1880 respectively. I depart from the above edition in using modern orthography in quotations from the 1875 version. 8. The similarly repressive environment in which Amélia grows up is described in the final part of chapter IV and in chapter V. The narrator summarizes as follows: E assim vivera sempre num elemento eclesiástico. Tinham-lhe ensinado o catecismo, a doutrina, e falavam-lhe dos castigos do céu. De tal sorte que Deus aparecia-lhe como um elemento bárbaro e violento, que dá o sofrimento e a morte, e que é necessário abrandar, rezando e jejuando, ouvindo novenas, amando os padres, indo ao Santíssimo, rezando o terço, escutando sermões. (CPA I A 168) 9. According to Taine, for example, his Histoire de la littérature anglaise studies ‘les deux plus puissants moteurs des transformations humaines, je veux dire la nature et la contrainte’ (H. Taine, Histoire de la littérature anglaise, 8th ed., vol. I [Paris 1892], xlix). Proudhon sees revolution as an irresistible force ‘dont la nature est de se fortifier et de grandir par la résistance même qu'elle recontre’ (P-J. Proudhon, Idée générale de la révolution au XIXe. siècle [Paris 1923J, 100–01). 10. O Primo Bazilio, 3rd ed., Livros do Brasil (Lisbon n.d.), 38, 78. 11. Comparing several scenes in the first two versions (before the publication of H. C. Moura's critical edition) Machado da Rosa concludes: ‘Nunca Eça esteve tão identificado com o Naturalismo como no Crime de 1876’. (A. Machado da Rosa, Eça, Discípulo de Machado?, Presença [Lisbon n.d.], 123). 12. The 1875 ‘abade de C …’ becomes the ‘abade de C in 1876, and the ‘abade de Cortegaça’ in 1880. D. Josefa's house in the country, to which Amélia retires, is Cortegana in 1875, Cortegaça in 1876, and Ricoça in 1880. 13. This point is made by M. L. Nunes. op. cit., 165–66. On the degree of Amaro's corruption in each version, see also H. C. Moura, ‘Três versões do Crime do Padre Amaro. Algumas variantes’, Ocidente, LXI (1961), 271–83. 14. C. Reis, op. cit., 87. 15. Os Maias, 2nd ed., Livros do Brasil (Lisbon n.d.), 516. 16. In Os Maias, the similar function of Miss Sarah is made explicit through Carlos’ perception of the parallel with Maria: Era como mostrar-lhe um reflexo da sua própria culpa, um pouco esfumada, mais grosseira, mas parecida nos seus contornos, lamentavelmente parecida … (Os Maias, 462) 17. See E. Kamenka, The Philosophy of Ludwig Feuerbach (London 1970), ch. 3. 18. In the significance she attaches to such words as noiva, marido, or amante, Luísa is shown to be conditioned mainly by cultural stereotypes.
Год издания: 1980
Авторы: Alan E. Freeland
Издательство: Liverpool University Press
Источник: Bulletin of Hispanic Studies
Ключевые слова: Brazilian cultural history and politics, Literature, Culture, and Criticism, Crime, Illicit Activities, and Governance
Открытый доступ: closed
Том: 57
Выпуск: 4
Страницы: 321–337