Библиографическое описание:Botz-Bornstein, Thorsten. Philosophical Conceptions of Cultural Space in Russia and Japan: Comparing Nishida Kitaro and Semen Frank = Философские концепции культурного пространства в России и Японии: сравнение философии Нисиды Китаро и Семёна Франка / T. Botz-Bornstein. - Текст : непосредственный // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. - 2013. - Т. 6, № 11. - С. 1555-1574. - Библиогр.: с. 1570-1574 (68 назв.). - ISSN 1997-1370.
Аннотация:Жан-Люк Нанси отмечает, что общество, не являясь абсолютным субъектом (я, воля, дух), по своей природе не вписывается ни в какую логическую метафизику. Несмотря на это или по причине этого, западная философия настоятельно пыталась интерпретировать общество исключительно при помощи этих метафизических терминов (Nancy, 1986, page 18, La Commonaute? de? soevre? e, Christian Bourgeois, Paris). Некоторые размышления о российских и японских понятиях об обществе и пространстве показывают, что характеристики, данные Нанси и Кантом, типичны только для тех обществ, которые функционируют в рамках западной интеллектуальной концепции. Мне хотелось бы сравнить позиции Нисиды Китаро (1870-1935) и Семёна Л. Франка (1877-1950), которые разработали понятия «басё» и «соборность» в качестве альтернативных концепций пространства. Как Нисида, так и Франк пытались преодолеть то, что они считали «типичным западным представлением об отдельных «я» как материальных «объектах». Такие процессы, как интуиция, являются неэффективными, потому что они лишь трансформируют в объект то, что им является по мнению «я». Для евразианиста организация государства сконцентрирована вокруг персонального Бога, а «симфоническая индивидуальность» России - Евразии представлена неэгоистичным, общим сознанием.
