In the article the author makes an attempt to localize the semiotic theory of Yuri Stepanov into the Chinese humanitarian scientific tradition, in which signs are considered as the main tool for the transmission of cultural concepts. Semiotics as an independent field became the subject of study of the Chinese linguists in the late 80ies of the last century, during the beginning of the policy of reform and openness. Chinese researchers in their papers refer to the significant works of outstanding representatives of the Russian semiotic school, namely, the works of M. Bakhtin, R. Jacobson and Y. Lotman. However, in the Chinese linguistics, according to the author, the theory of evolutionary-semiotic series of cultural concepts developed by Yuri Stepanov is insufficiently presented today. It has broad prospects of application to the Chinese semiotic space and interpretation of its cultural signs and codes. The present publication is intended to fill the existing gap in the research paradigm of the analysis of cultural layers in the structure of Chinese concepts. В данной статье автор осуществляет попытку локализации в китайскую гуманитарную научную традицию семиотической теории Ю. С. Степанова, в которой ученый
рассматривает знаки как основной инструмент передачи культурных концептов.
Семиотика как самостоятельная область стала предметом изучения китайских
лингвистов в конце 80-х годов прошлого столетия, в период начала политики реформ
и открытости. Китайские исследователи в своих изысканиях обращаются к значимым трудам ярких представителей российской семиотической школы, а именно работам М. М. Бахтина, Р. О. Якобсона и Ю. М. Лотмана. Однако в китайском языкознании, по мнению автора, на сегодняшний день недостаточно представлена теория
эволюционно-семиотических
рядов концептов культуры, разработанная Ю. С. Степановым, которая имеет широкие перспективы приложения к китайскому семиотическому пространству и дешифрованию его культурных знаков и кодов. Предлагаемая
публикация призвана заполнить существующую лакуну в исследовательской парадигме анализа культурных наслоений в структуре китайских концептов