Библиографическое описание:Духовная повседневность горожан и церковных служителей в 1930-е гг. (на примере города Красноярска) : научное издание / С. В. Бусова, Г. М. Лущаева, А. В. Сабенина. - Текст : непосредственный // Проблемы социально-экономического развития Сибири. - 2026. - № 1. - С. 113-118. - ISSN 2224-1833, DOI 10.18324/2224-1833-2026-1-113-118.
Аннотация:В настоящей статье проведён комплексный анализ особенностей духовной повседневности церковных служителей и мирян города Красноярска в 1930-е гг. - период наиболее острой фазы антирелигиозной политики советского государства. Исследование раскрывает механизмы выживания, адаптации и сопротивления религиозных общин в условиях репрессий, закрытия храмов, арестов священнослужителей и идеологического давления. На основе архивных документов из фондов Государственного архива Красноярского края, материалов уголовных дел, воспоминаний и опубликованных исследований автор выявляет различия в формах религиозной жизни между духовенством и мирянами, а также стратегии сохранения веры в быту - от тайных молений и домашних икон до подпольных богослужений и передачи духовных знаний в семье. Особое внимание уделено сравнительному анализу социального положения, религиозных практик и повседневных стратегий представителей духовенства и городского населения, что позволяет глубже понять специфику религиозного сознания в условиях тотального атеизма. Статья актуальна в контексте современного интереса к «истории повседневности» и «микроистории», а также в связи с недостаточной изученностью региональных аспектов религиозной жизни в годы сталинских репрессий. Использованы общенаучные (сравнительный анализ, систематизация) и специальные исторические методы (историко-типологический, историко-генетический, ретроспективный анализ). Результаты исследования позволяют утверждать, что несмотря на жёсткое давление, религиозная жизнь в Красноярске не исчезла, а трансформировалась, перейдя в частную, семейную и полулегальную сферы, что свидетельствует о высокой устойчивости духовных традиций даже в условиях тотального контроля.
This article provides a comprehensive analysis of the peculiarities of the spiritual daily life of church ministers and laity in the town of Krasnoyarsk in the 1930s, the period of the most acute phase of the anti-religious policy of the Soviet state. The study reveals the mechanisms of survival, adaptation, and resistance of religious communities in the face of repression, church closures, arrests of clergy, and ideological pressure. Based on archival documents from the collections of the State Archive of the Krasnoyarsk Territory, materials from criminal cases, memoirs, and published research, the differences are identified in the forms of religious life between clergy and laity, as well as strategies for preserving faith in everyday life, from secret prayers and home icons to clandestine worship services and the transmission of spiritual knowledge in the family. Special attention is paid to the comparative analysis of the social status, religious practices and daily strategies of representatives of the clergy and the urban population, which allows for a deeper understanding of the specifics of religious consciousness in the context of total atheism. The article is relevant in the context of modern interest in the "history of everyday life" and "microhistory", as well as in connection with the lack of study of regional aspects of religious life during the years of Stalinist repression. General scientific (comparative analysis, systematization) and special historical methods (historical-typological, historical-genetic, retrospective analysis) are used. The results of the study suggest that despite severe pressure, religious life in Krasnoyarsk did not disappear, but transformed into private, family and semi-legal spheres, which indicates the high stability of spiritual traditions even under total control.
