ФИЛОСОФСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ КАК КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ПЕРЕХОДНОГО СУБЪЕКТА: ТИПОЛОГИЯ ЗАПРОСОВ И ТЕОРЕТИКО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ : научное издание
Библиографическое описание:ФИЛОСОФСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ КАК КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ПЕРЕХОДНОГО СУБЪЕКТА: ТИПОЛОГИЯ ЗАПРОСОВ И ТЕОРЕТИКО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ : научное издание / Ж. В. Мамедова. - Текст : непосредственный // Сибирский антропологический журнал. - 2026. - Т. 10, № 1. - С. 175-183. - ISSN 2542-1816.
Аннотация:В статье рассматривается философское консультирование как культурно-антропологическая практика самотрансформации позднемодерного субъекта в контексте кризиса классической антропологической фигуры. Предпосылки исследования связаны со спецификой современных социально-культурных условий, формирующих новый, принципиально отличный от классического, тип субъекта, а также появлением новых практик субъективации. Цель работы - определить место, роль и теоретико-практический эффект философского консультирования среди современных практик субъективации. Тип исследования - смешанное: качественное с элементами количественного контент-анализа. Выборка: 52 конспекта философских консультаций (2021-2024 гг., ~200 тыс. знаков) и 39 клиентских самоотчётов. Методы: феноменологическая редукция экзистенциальных запросов до эйдетических структур, дискурс-анализ идеологических формаций, тематическое кодирование по Braun & Clarke (n=187 кодов, группировка в 6 типов мышления с покрытием 92% корпуса). С использованием языковых моделей (Perplexity AI) проведена автоматизированная обработка для частотного анализа и кластеризации. Составлен антропологический портрет субъекта с распределением запросов. Выявлены шесть доминирующих типов мышления и пять парадигм осмысления опыта, проанализированы сквозные оси конфликта. Дана философская интерпретация результатов философского консультирования как технологии субъективации, преодолевающей фрагментацию идентичности позднего модерна, и культурологическая интерпретация как ответа культуры на вызовы постсубъектной эпохи. Новизна исследования состоит в разработке эмпирической типологии экзистенциальных запросов русскоязычных клиентов философского консультирования на основе уникального корпуса данных, доказательстве теоретико-практического эффекта сократического диалога и концептуализации философского консультирования как культурно-антропологической технологии субъективации, медиатора перехода от фрагментированной идентичности к онтологической автономии в условиях позднего модерна.
This article examines philosophical counseling as a cultural-anthropological practice of self-transformation of the late modern subject in the context of the crisis of the classical anthropological figure. The research premise is rooted in the specifics of contemporary socio-cultural conditions, which are shaping a new type of subject, fundamentally different from the classical one, as well as the emergence of new practices of subjectification. The aim of the study is to determine the place, role, and theoretical and practical impact of philosophical counseling among contemporary practices of subjectification. Research design: mixed qualitative with elements of quantitative content analysis. Sample: 52 notes from philosophical consultations (2021-2024, ~200,000 characters) and 39 client self-reports. Methods: phenomenological reduction of existential inquiries to eidetic structures, discourse analysis of ideological formations, thematic coding according to Braun & Clarke (n=187 codes, grouped into 6 types of thinking, covering 92% of the corpus). Using language models (Perplexity AI), automated processing for frequency analysis and clustering was conducted. An anthropological portrait of the subject was compiled, with a distribution of queries. Six dominant types of thinking and five paradigms for understanding experience were identified, and cross-cutting axes of conflict were analyzed. A philosophical interpretation of the results of philosophical counseling as a technology of subjectification overcoming the fragmentation of identity in late modernity is provided, along with a cultural interpretation as a cultural response to the challenges of the post-subjective era. The novelty of this study lies in the development of an empirical typology of the existential queries of Russian-speaking clients of philosophical counseling based on a unique data set, demonstrating the theoretical and practical effect of Socratic dialogue, and conceptualizing philosophical counseling as a cultural-anthropological technology of subjectification, a mediator of the transition from fragmented identity to ontological autonomy in the context of late modernity.
Ключевые слова:PHILOSOPHICAL counseling, subjectification, death of the subject, transitional subject, self-transformation, философское консультирование, субъективация, смерть субъекта, переходный субъект, самотрансформация
