В статье рассматриваются теоретические основания понятия «религиозная культура» в контексте междисциплинарного анализа, включающего религиоведение, культурологию, философию и теологию. Показано, что в современном научном дискурсе религиозная культура выступает как сложный и многомерный феномен, интегрирующий духовные, мировоззренческие, ценностные и символические аспекты общественного сознания. Особое внимание уделяется проблеме методологического синтеза в исследовании религиозной культуры и необходимости комплексного подхода, сочетающего аксиологический, герменевтический и культурологический методы анализа. На основе сопоставления существующих научных определений предлагается уточненное понимание религиозной культуры как формы духовно-практического освоения мира, в которой религиозные ценности, образы и смыслы воплощаются в системе культурных норм, традиций и символов, формирующих мировоззрение и поведение человека. Сформулированы ключевые положения, определяющие теоретическую основу понятия «религиозная культура» и сделан вывод о том, что исследование религиозной культуры предполагает не только описание религиозных форм, но и раскрытие их социокультурного и антропологического измерения, отражающего целостную картину взаимодействия человека и сакрального.
This article examines the theoretical foundations of the concept of "religious culture" within the context of an interdisciplinary analysis encompassing religious studies, cultural studies, philosophy, and theology. It is demonstrated that in contemporary academic discourse, religious culture emerges as a complex and multidimensional phenomenon integrating the spiritual, ideological, value-based, and symbolic aspects of social consciousness. Particular attention is paid to the problem of methodological synthesis in the study of religious culture and the need for an integrated approach combining axiological, hermeneutic, and cultural methods of analysis. Based on a comparison of existing academic definitions, a refined understanding of religious culture is proposed as a form of spiritual and practical exploration of the world, in which religious values, images, and meanings are embodied in a system of cultural norms, traditions, and symbols that shape human worldview and behavior. It is concluded that the study of religious culture involves not only a description of religious forms but also a disclosure of their sociocultural and anthropological dimensions, reflecting a holistic picture of the interaction between humanity and the sacred.