Библиографическое описание:Время гиперобъекта: объектно-ориентированная онтология и исторический материализм : научное издание / Т. К. Ермаков. - Текст : непосредственный // Под знаменем марксизма. - 2025. - Т. 1, № 4. - С. 45-54.
Аннотация:Развитие современной философии общества и философии истории приводит к новой постановке вопросов о сущности материалистического подхода к проблемам социальной теории. Частью этого вопроса становится прояснение сложных отношений между классическим историческим материализмом и современными формами материалистически-ориентированных философий, включающих и объектно-ориентированную онтологию. Рассматривая процесс трансформации диалектического метода, начатый в «Критике диалектического разума» Ж.-П. Сартра, становится возможным обозначить некоторые точки соприкосновения концепции гиперобъекта и необходимости преодоления догматической диалектики. В частности, гиперобъект позволяет описать способ проявления масштабных социальных объектов как одновременно обладающих формой существования, но лишённых конкретной пространственной данности. В результате, становится возможным поставить проблему необходимости разработки новой философии времени, которая сможет предложить концептуальный аппарат, способный включить в себя трансформации гиперобъектов, учитывая их масштаб по отношению к другим объектам.
The development of contemporary philosophy of society and the philosophy of history is leading to a new formulation of questions about the essence of the materialist approach to problems of social theory. Part of this question involves clarifying the complex relationship between classical historical materialism and contemporary forms of materialist-oriented philosophies, including object-oriented ontology. By examining the transformation of the dialectical method, begun in Jean- Paul Sartre’s Critique of Dialectical Reason, it becomes possible to identify certain points of contact between the concept of the hyperobject and the need to overcome dogmatic dialectics. In particular, the hyperobject allows us to describe the manifestation of large-scale social objects as simultaneously possessing a form of existence but lacking a specific spatial givenness. Consequently, it becomes possible to pose the need to develop a new philosophy of time that can offer a conceptual framework capable of incorporating the transformations of hyperobjects, taking into account their scale in relation to other objects.
