Библиографическое описание:Праздник культуры как форма агитационно-просветительской работы среди национальных меньшинств Красноярского округа в 1928-1929 гг : научное издание / К. А. Тишкина. - Текст : непосредственный // История повседневности. - 2024. - № 4. - С. 170-182. - Исследование выполнено при финансовой поддержке РНФ в рамках реализации проекта № 22-78-00160. - ISSN 2542-2375. - ISSN 2713-1335, DOI 10.35231/25422375_2024_4_170.
Аннотация:В статье рассматривается тема организации и проведения праздника культуры для национальных меньшинств Красноярского округа - латышей и эстонцев - в 1928-1929 гг. Торжественные мероприятия проходили в разных населенных пункта Уярского и Манского районах, т. е. в местах компактного проживания национальных меньшинств. Обращается внимание на низкий уровень агитационно-просветительской работы среди латышей и эстонцев. В связи с этим главной целью праздника культуры являлось политпросвещение крестьянского населения. Для решения организационных вопросов формировались специальные комиссии, которые разрабатывали планы мероприятий, закупали подарки, приглашали специалистов в области сельского хозяйства и т. д. В заранее установленные торжественные дни, на специальной территории, рядом с населенным пунктом, организовывались выставки, устраивались концерты, демонстрировались театральные постановки, проводились тематические лекции и т. д. Население могло проконсультироваться со специалистами по вопросам ведения сельского и животноводческого хозяйств. Сделан вывод, что праздник культуры носил больше развлекательный, чем агитационно-пропагандистский характер.
The study is devoted to the theme of organization and holding of the Culture holiday for national minorities of the Krasnoyarsk district - Latvians and Estonians - in 1928-1929. The festive events were held in different settlements of Uyarsky and Mansky districts, i.e. in the places of compact residence of national minorities. The article draws attention to the low level of propaganda and educational work among Latvians and Estonians. In this connection, the main goal of the Culture holiday was the political education of the peasant population. To solve organizational issues, special committees were formed to develop plans of events, purchase gifts, invite agricultural specialists, etc. On pre-determined festive days, exhibitions, concerts, theatre performances, thematic lectures, etc. were organized in a special area near the settlement. The population could consult specialists on agricultural and livestock farming. It is concluded that the Holiday of Culture was more entertaining than agitation and propaganda.
