Библиографическое описание:ИДЕЙНЫЕ И ЯЗЫКОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ЦЕРКОВНО-РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕКСТОВ : доклад, тезисы доклада / А. Н. Смолина. - [Б. м. : б. и.], 2024. - Текст : непосредственный // Русский язык и ценностные ориентиры современного мира : сборник материалов международной научно-практической конференции / Русский язык и ценностные ориентиры современного мира (2024 ; 02.02 - 03.02 ; Пермь). - Пермь, 2024. - С. 127-146. - ISBN 9785794441253.
Аннотация:В статье раскрывается своеобразие документальных церковно-религиозных текстов (духовных писем, духовных дневников, духовных воспоминаний), из особенностей которых как наиболее значимые выделяются исихастская идейность, религиозно-христианские метафоричность и аллегоричность, библейская и святоотеческая интертекстуальность, молитвенность, духовно-христианская ауторефлексивность, активное использование религионимов, вербальное проявление принципов теоцентризма, христоцентризма, эсхатологизма, провиденциализма и сотериологизма. Показывается, что наиболее значимыми исихастскими идеями, репрезентирующимися в документальных текстах, становятся идеи спасения, обожения и трезвения; наиболее востребованными интертекстемами, участвующими в раскрытии религиозно-христианских смыслов, становятся аллюзии, цитаты и реминисценции, обращающие к Ветхому и Новому Заветам, произведениям святоотеческой литературы, Псалтири, житиям и написанным представителями разных народов Ближнего Востока, Западной и Восточной Европы молитвам; наиболее частотными религионимами, используемыми авторами при утверждении христианских идей и рассмотрении духовных тем, становятся теонимы, библионимы, языковые единицы, относящиеся к корпусу православной лексики духовно-нравственного содержания. Делается вывод о том, что основным отличием документальных церковно-религиозных текстов от иных документальных текстов (личных писем, дневников и воспоминаний светского характера) являются их духовно-мировоззренческие основания, исихастское наполнение различных смысловых частей текстов, что проявляется в использовании специальной лексики исихазма (слов и устойчивых сверхсловных единиц, обслуживающих предметную область исихазма - обожение, трезвение , созерцание, Иисусова молитва, сокрушение сердца, прилог, богомыслие и др.).
The article reveals the peculiarities of documentary ecclesiastical and religious texts (spiritual letters, spiritual diaries, spiritual memoirs); among their most significant features are hesychast ideology, Christian metaphoricity and allegoricality, biblical and patristic intertextuality, prayerfulness, Christian spiritual auto reflexivity, frequent use of religionyms, verbal manifestation of the ocentric, Christocentric, eschatological, providentialistic and soteriological principles. It is shown that the most significant hesychast ideas represented in the documentary texts are those of salvation, the osis and nepsis; the most popular intertextemes contributing to the interpretation of Christian concepts are allusions, quotations and reminiscences referring to the Old and New Testaments, patristic works, Psalms, hagiographies and prayers written by representatives of different nations of the Middle East, Western and Eastern Europe; the most common religionyms used by the authors when asserting Christian beliefs and considering spiritual themes are theonyms, biblionyms, and linguistic units belonging to the corpus of Orthodox vocabulary of spiritual and moral content. It is concluded that the main difference between documentary ecclesiastical texts and other documentary texts (personal letters, diaries and memoirs of a secular nature) is the spiritual and worldview foundations, the hesy chast character of various semantic parts of the texts, which is manifested in the use of the specific hesychast vocabulary (words and fixed super-word units referring to the subject area of Hesychasm: theosis, nepsis, contemplation, Jesus prayer, contrition of heart, prilog ("assault", npoofioXr]), bogomyslie (meditating on God), etc.).
