Библиографическое описание:Универсалия гуманность в русской лингвокультуре : научное издание / О. В. Фельде, Е. А. Бирюлина. - Текст : непосредственный // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2022. - Т. 24, № 2. - С. 255-265. - ISSN 2078-8975. - ISSN 2078-8983, DOI 10.21603/2078-8975-2022-24-2-255-265.
Аннотация:Актуальность исследования обусловлена необходимостью лингвистического анализа важнейших структурообразующих компонентов этического мировоззрения, а также углубления научных знаний о связи языка и этноисторического сознания русского народа. Цель статьи - рассмотреть динамику содержания универсалии гуманность в русской лингвокультуре. Исследование проводится на репрезентативном материале исторических словарей русского языка, древнерусского и старорусского корпусов, современных текстов, размещенных в НКРЯ. Кроме того, привлекаются данные когнитивного эксперимента, которые позволяют получить представление о содержании культурной универсалии гуманность в языковом сознании молодежи. Это позволило не только рассмотреть динамику понятийных признаков универсалии гуманность в русской лингвокультуре, но и выявить ее неизменную аксиологическую составляющую. Установлено, что на содержание культурной универсалии гуманность большое влияние оказали христианская (православная) традиция, западноевропейские социокультурные установки и идеология советской эпохи. Выявлено, что лексема гуманность была заимствована в русский язык в первой трети XIX в. из европейских языков как семантический синоним слова человеколюбие. В текстах древне- и старорусского языка представлено достаточно большое число лексем, называющих различные практические проявления человеколюбия: благостыня, благосердие, благодетельство, благоутробие, милосердие, милость и др. На этапе лексического освоения слово гуманность означало, как и в западноевропейских странах, позитивное качество образованных людей. В советский период феномен гуманности стал осмысливаться как бескорыстная помощь неопределенному множеству бедных и угнетенных, как благорасположенность ко всем трудящимся и непримиримая борьба с врагами. В современной русской лингвокультуре и языковом сознании студенческой молодежи гуманность ассоциируется прежде всего с такими аксиологическими доминантами, как доброта, сострадательность и любовь к ближнему, уважение и бережное отношение ко всему живому.
The article introduces the development of the content of Humanity as a universal of the Russian linguistic culture and an important structure-forming component of the national ethical worldview. The research objective was to study the relationship between the language and the ethno-historical consciousness of the Russian people. It was based on historical dictionaries of the Russian language, Old East Slavic and Old Russian language corpora, and modern texts from the national corpus of the Russian language. A cognitive experiment revealed the content of humanity as a cultural universal in the linguistic consciousness of young people. The research traced the dynamics of the concept and identified its invariable axiological component. The universal of humanity was greatly influenced by the Christian (Orthodox) tradition, Western European socio-cultural attitudes, and Soviet ideology. The lexeme entered the Russian language during the first three decades of the XIX century from European languages as a semantic synonym for the love for mankind. Some Old East Slavic and Old Russian texts contained a fairly large number of lexemes that name various practical manifestations of humanity, e.g., blagostynya, blagoserdiye, blagodetel'stvo, blagoutrobiye, miloserdiye, milost', etc. At the stage of lexical development, the word humanity meant the positive quality of educated people, like elsewhere in Western Europe. In Soviet Russia, the phenomenon of humanity began to be understood as disinterested help to an indefinite multitude of the "poor and oppressed", as benevolence towards all "working people", and an uncompromising struggle against "enemies". In the modern Russian linguistic culture and the linguistic consciousness of students, humanity is associated primarily with such axiological dominants as kindness, compassion, love for one's neighbor, and respect and caring attitude towards all living things.
