База данных: Каталог библиотеки СФУ
Аннотация: Настоящая статья посвящена индигенным методологиям, заявивших о себе в рамках постколониального поворота в 2010-х гг. и находящихся в процессе своего становления. Индигенным методологиям свойственны рефлексивность как непрекращающаяся оценка всех аспектов исследования, целостная эпистемология, деколонизирующая оптика, коренная этика, коренные способы получения знаний. Коренные способы получения знаний разнообразны и, как правило, метафорично апеллируют к традиционным культурным практикам, обладают сильным повествовательным компонентом, им свойственны диалогичность и равноправие участников диалога, преобладание качественных методов над количественными, западные представления о выборке по отношению к коренным методологиям оказываются нерелевантными. Адепты индигенных методологий полагают, что их применение не должно происходить в ущерб методологиям западной науки. Методология исследования коренных народов не должна превращаться в парадигматическую монополию, предназначенную для использования исключительно учеными из числа коренных народов. Постколониальный поворот, как и ряд других культурных поворотов, призывает к эмансипации прежде маргинального не с целью подавления и маргинализации прежде господствующего, но для уравновешивания и равноправия. С точки зрения постколониального поворота индигенные и не-индигенные методологии в ходе исследования культур коренных народов должны быть уравнены и применяться инструментально.
His article focuses on indigenous methodologies that made their mark in the postcolonial turn in the 2010s and in the process of their formation. Indigenous methodologies are characterized by reflexivity as an ongoing assessment of all aspects of research, holistic epistemology, decolonizing optics, indigenous ethics, and fundamental ways of obtaining knowledge. The indigenous ways of acquiring knowledge are diverse and metaphorically appeal to traditional cultural practices, have a narrative component, they are characterized by dialogism and equality of dialogue participants, the predominance of qualitative methods over quantitative ones, Western ideas about sampling in relation to indigenous methodologies are irrelevant. The adherents of indigenous methodologies believe that their application should not occur to the detriment of the methodologies of Western science. Indigenous research methodology should not be transformed into a paradigmatic monopoly for the exclusive use of indigenous scholars. The postcolonial turn, like a number of other cultural turns, calls for the emancipation of the formerly marginal, not with the aim of suppressing and marginalizing the formerly dominant, but for balancing and equality. From the point of view of the postcolonial turn, indigenous and non-indigenous methodologies in the study of indigenous cultures must be equalized and applied instrumental
Год издания: 2021
Издательство: ООО «МЦПК г. Красноярск», Красноярск
Источник: Северные Архивы и Экспедиции
Выпуск: Т. 5, № 4
Номера страниц: 121-132
Держатель оригинала документа: Сибирский федеральный университет
Количество экземпляров: Твёрдая копия издания отсутствует в фонде библиотеки
Ключевые слова: Indigenous methodologies, postcolonial turn, decolonial paradigm, indigenous epistemologies, storytelling, Индигенные методологии, постколониальный поворот, деколониальная парадигма, коренные эпистемологии, сторителлинг
Классификационные коды: УДК 304.5, ГРНТИ 02
ISSN: 2542-1158
