Библиографическое описание:Аксиологический концепт ГУМАННЫЙ ЧЕЛОВЕК в русской лингвокультуре : научное издание / Е. А. Бирюлина. - Текст : непосредственный // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2022. - Т. 15, № 1. - С. 116-125. - ISSN 1997-2911, DOI 10.30853/phil20220025.
Аннотация:Цель исследования - раскрыть структуру и содержание аксиологического концепта ГУМАННЫЙ ЧЕЛОВЕК в русской традиционной и книжно-письменной лингвокультуре на разных этапах его жизненного цикла. Эмпирической базой исследования являются данные лингвистических экспериментов. Анализ осуществляется с использованием методики концептуального анализа, которая позволяет последовательно описать понятийный, образный и аксиологический слои концепта. Научная новизна исследования заключается в раскрытии структуры и содержания аксиологического концепта ГУМАННЫЙ ЧЕЛОВЕК в русской лингвокультуре. В результате показано, что концепт ГУМАННЫЙ ЧЕЛОВЕК, зародившийся в русской лингвокультуре в середине XIX в., изменяется под воздействием экстралингвистических факторов на разных этапах своего жизненного цикла. Также показано, что в структуре данного концепта отсутствует четкая граница между понятийным и аксиологическим слоями.
The purpose of the study is to shed light on the structure and content of the axiological concept HUMANE PERSON in Russian traditional and literary written linguoculture at different stages of its life cycle. Data of linguistic experiments constitute the empirical basis of the study. The analysis is carried out using the methodology of conceptual analysis, which makes it possible to consistently describe the notional, image-bearing and axiological layers of the concept. Scientific novelty of the study lies in shedding light on the structure and content of the axiological concept HUMANE PERSON in Russian linguoculture. As a result, it has been shown that the concept HUMANE PERSON, which emerged in Russian linguoculture in the middle of the XIX century, changes under the influence of extralinguistic factors at different stages of its life cycle. It has been shown also that in the structure of this concept, there is no clear boundary between the notional and axiological layers.
