Библиографическое описание:Архетипические алгоритмы обеспечения экзистенциальной безопасности личности : доклад, тезисы доклада / Ю. В. Грицков, Н. М. Перелыгин, Е. Н. Сюткина. - [Б. м. : б. и.], 2019. - Текст : непосредственный // Благополучие и безопасность в условиях социальных трансформаций : сборник научных трудов X Международного симпозиума / Благополучие и безопасность в условиях социальных трансформаций (2019 ; 09.07 - 10.07 ; Екатеринбург). - Екатеринбург : Автономная некоммерческая организация высшего образования "Гуманитарный университет", 2019. - С. 255-262. - ISBN 9785774103768. Перевод заглавия: Archetypical Algorithms for Providing Existential Security of the Individual
Аннотация:Авторы ставят перед собой цель исследовать роль архетипов коллективного бессознательного в распознавании типических для человеческой ситуации угроз и в выработке способов психологической защиты от них. Осмысление проблем экзистенциальной безопасности личности осуществляется в дискурсе концепции архетипов коллективного бессознательного К. Г. Юнга. Центральное место в формировании чувства экзистенциальной безопасности принадлежит архетипу Самости, осуществляющему спонтанное тестирование любой новой ситуации на предмет наличия в ней угроз безопасности ее бытию и запрос на поиск способов их нейтрализации. Разрабатывается представление об архетипах философствования как об общечеловеческих, спонтанно включающихся алгоритмах рефрейминга образов и переживаний, вызывающих долговременный психологический дискомфорт. Авторы приходят к выводу, что в процессе экзистенциального переформатирования субъективных образов ситуаций, воспринимаемых личностью как несущие непреодолимую угрозу его Самости, конституируются типические экзистенциальные смыслы, обеспечивающие долговременную психологическую устойчивость личности к такого рода угрозам. Рассматриваются архетипические алгоритмы защиты от таких экзистенциальных угроз, как страх смерти, чувство вины, длительный экзистенциальный дискомфорт, утрата идентичности и другие. Вводится понятие архетипического смысла. Авторы показывают, что обращение к концепции архетипов как методологическому нарративу в исследовании экзистенциальной безопасности личности позволяет непротиворечивым образом осмыслить и упорядочить накопленный в различных областях знания фактический материал, выстроить целостную теоретическую модель данного феномена. Демонстрируется эвристический потенциал архетипического подхода к теоретическому моделированию процессов деструкции механизмов экзистенциальной безопасности личности.
The authors aimed to investigate the role of archetypes of the collective unconscious in recognizing threats typical of human situations and developing ways of psychological protection against them. The authors reflected on existential security in the discourse of the C. G. Yung archetypes of the Collective Unconsciousness. A central place in shaping a sense of existential security belongs to the archetype Self that exercises spontaneous testing of any new situation in terms of threats and seeks for ways to neutralize them. The authors also formulated the notion of the philosophizing archetypes as human algorithms of existential reframing of images and experiences provoking a prolonged psychological discomfort. The conclusion was that while reformatting subjective images of situations perceived as bearing threats to an individual's self typical existential meanings are constituted and provide long-term psychological resilience against these kinds of threats. The paper considers archetypical algorithms of protecting against the fear of death, overcoming a sense of guilt, adjusting to the situation through the creation of an attractor, or the change or loss of identity, etc. The authors introduced the notion of archetypal meaning. They also showed that the concept of archetypes as a methodological narrative in studying personality existential security allows us to comprehend and streamline, in a consistent way, the material accumulated in different areas of knowledge, design a coherent theoretical model of the phenomenon. The paper demonstrated a heuristic potential of the archetypal approach in theoretically modeling of the processes when mechanisms of personality existential security are disrupted.
