Библиографическое описание:ТРИ ПОДХОДА К ПОНИМАНИЮ ВРЕМЕНИ В КИНО : научное издание / Е. Е. Селина. - Текст : непосредственный // Сибирский антропологический журнал. - 2021. - Т. 5, № 2. - С. 111-118. - ISSN 2542-1816, DOI 10.31804/2542-1816-2021-5-2-111-118.
Аннотация:В настоящей статье рассматриваются в эволюционной связи три подхода к пониманию времени в кинематографическом образе - концепции А. Базена, А. А. Тарковского и Ж. Делеза. Сегодня время представляет собой один из главных источников понимания многих процессов и явлений современной культуры. Время является не только важнейшей, но и весьма трудной категорией для понимания характеристиками бытия, в том числе и для образа, который является центральным понятием философского дискурса о кино. Однако понятие времени остается для теории кино размытым. Значительный вклад в историю концепций времени в кино внес А. Базен в работе «Что такое кино?». Время по А. Базену трактуется как условие и искусственно составленный конструкт из фрагментов реально длящихся вещей, как усложненная фотография: кино - это завершение фотографической объективности в измерении временном. Кинематограф, по его мнению, схватывает и фиксирует длительность, а трансформация вещей в кино - это факт ее увековечивания, «мумификации». Иначе мыслит о времени в кино А. А. Тарковский. Для него время - запечатленная в фактических формах и проявлениях пластическая основа для кинематографического образа, которая связана с памятью и опытом человека. Кино соединяет зрителя со всем многообразием мира в его процессуальности. В концепции Ж. Делеза время само становится образом, тесно связанным с человеческим мышлением: воспоминания и сновидения становятся центральными мотивами киноискусства. Незакрепленность этих неклассических образов делает кинематографическое мышление вариативным, стирает границы привычных знаков и символов. Теоретическую и концептуальную основу работы составляют исследования этих авторов.
This article examines in evolutionary connection three approaches to understanding time in a cinematic image - the concepts of A. Bazin, A. A. Tarkovsky and J. Deleuze. Today, time is one of the main sources of understanding of many processes and phenomena of modern culture. Time is not only the most important, but also a very difficult category for understanding the characteristics of life, including for the image, which is the central concept of philosophical discourse about cinema. However, the concept of time remains vague for the theory of cinema. A. Bazin made a significant contribution to the history of the concepts of time in cinema in his work "What is cinema?" According to A. Bazin, time is interpreted as a condition and an artificially composed construct from fragments of really lasting things, as a complicated photography: cinema is the completion of photographic objectivity in the temporal dimension. Cinematography, in his opinion, captures and fixes duration, and the transformation of things in cinema is the fact of its perpetuation, “mummification”. A. A. Tarkovsky thinks differently about time in cinema. For him, time is a plastic basis for a cinematic image, captured in actual forms and manifestations, which is associated with a person's memory and experience. Cinema connects the viewer with all the diversity of the world in its processuality. In the concept of J. Deleuze, time itself becomes an image closely associated with human thinking: memories and dreams become the central motives of cinematography. The looseness of these non-classical images makes cinematic thinking variable, erases the boundaries of familiar signs and symbols. The theoretical and conceptual basis of the work is the research of these authors
