Библиографическое описание:КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКИЙ ОБРАЗ КАК ЦЕНТРАЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФСКОГО ДИСКУРСА О КИНО : научное издание / Е. Е. Селина. - Текст : непосредственный // Сибирский антропологический журнал. - 2021. - Т. 5, № 2. - С. 104-110. - ISSN 2542-1816, DOI 10.31804/2542-1816-2021-5-2-104-110.
Аннотация:В настоящей статье проанализированы теоретические подходыи философский поиск природы кинематографа, а также рассмотрено понятие кинематографического образа как центральное понятие гуманитарных исследований об искусстве кинематографа. Не смотря на то, что кино - молодое искусство, теоретики кино прошли масштабный и многообразный интеллектуальный путь от понимания кино как синтетического сплава из других искусств к современным постсемиологическим концепциям, ориентированным на поиск сущности кинематографа как отдельного самодостаточного искусства, несводимого к другим. В центре этого поиска оказывается кинематографический образ, который формируется движением и демонстрирует вещи как процесс. В статье проанализированы следующие этапы поиска природы кино как самостоятельного вида искусства: синтетический, в котором сущность кино сводилась к суммированию свойств и приемов других искусств (таких как фотография, театр, литература, живопись); семиотический, в рамках которого сформировалось представление о знаковой природе фильма; феноменологический, утверждающий, что элементами киноязыка являются реальные созерцаемые вещи, а главной парой противоположных понятий становятся видимое и видящий, а не присущие теории знака означаемое и означающее; постфеноменологический, раскрывающий, что в основе искусства кино находится не знак и не вещь, а движущийся кинематографический образ. Раскрытие кинематографического образа как центрального понятия философского дискурса о кино позволяет изучать его онтологические свойства и строить на этой основе самодостаточную теорию кино. Методология данного исследования является системно ориентированной, с обращением к исследованиям, раскрывающим современный подход к теории кино - к трудам Ж. Делеза и А. Базена.
This article analyzes theoretical approaches and a philosophical search for the nature of cinematography, and also considers the concept of a cinematic image as the central concept of humanitarian research on the art of cinematography. Despite the fact that cinema is a young art, film theorists have passed a large-scale and diverse intellectual path from understanding cinema as a synthetic unity of other arts to modern post-semiological concepts focused on the search for the essence of cinema as a separate self-sufficient art, irreducible to others. At the center of this search is a cinematic image that is formed by movement and demonstrates things as a process. The article analyzes the following stages of the search for the nature of cinema as an independent art form: synthetic, in which the essence of cinema was reduced to the summation of the properties and techniques of other arts (such as photography, theater, literature, painting); semiotic, in which the idea of the iconic nature of the film was formed; phenomenological, which asserts that the elements of the film language are real contemplated things, and the main oppositional pair is not the signified and the signifier, but the visible and the seer; postphenomenological, which reveals that the art of cinema is based not on a sign or a thing, but on a moving cinematic image. The disclosure of the cinematic image as the central concept of the philosophical discourse about cinema allows us to study its ontological properties and build a self-sufficient theory of cinema on this basis. The methodology of this research is system-oriented, with an appeal to research revealing a modern approach to the theory of cinema - to the works of J. Deleuze and A. Bazin
