Библиографическое описание:Обрядовая культура как способ сохранения этнокультурной идентичности (на примере обряда крещения старообрядцев Республики Тыва) : научное издание / А. В. Андреева, Е. А. Рукавицына. - Текст : непосредственный // Сибирский антропологический журнал. - 2020. - Т. 4, № 1. - С. 40-49. - ISSN 2542-1816, DOI 10.31804/2542-1816-2020-4-1-40-49. Перевод заглавия: Ceremonial Culture as a Way of Preserving Ethnocultural Identity (The Tyva Republic Old Believers’ Baptism as an Example)
Аннотация:На сегодняшний день к одной из наиболее сложных и многомерных проблем относят обрядовую культуру как способ сохранения этнокультурной идентичности. В статье на примере жизни старообрядцев Республики Тыва рассмотрен обряд крещения детей, как способ сохранения идентичности конфессиональной группы. Авторами использовался метод длительного включенного наблюдения над культурой носителей локальной этноконфессиональной традиции, сопровождаемый свободным интервью. Данный метод полевого сбора культурно-исторического материала позволил сделать обоснованные выводы о специфике обрядовой традиции в старообрядческой культуре. Материалы по обряду крещения старообрядцев часовенного согласия в Туве собирались авторами в течении нескольких экспедиций в Верховьях Малого Енисея в селах Ужеп и Эржей (2009, 2010, 2019). В статье дается подробное описание обряда крещения в среде староверов. Анализируются знаково-символические элементы крестильного обряда. В ходе исследования выявлены изменения в структуре обряда крещения, что доказывает гипотезу о вариативности и многогранности обрядовой культуры
Nowadays, ceremonial culture as a way of preserving ethnocultural identity is considered to be one of the most complicated and multidimensional problems. The article focuses on children’s christening in the Tyva Republic as a way of preserving the identity of the Old Believers’ confessional group. The authors used the method of extended participant observation about the culture of the local ethnoconfessional tradition, together with the free interview. This method of field research of the cultural and historical material allowed to draw sound conclusions on the specific ceremonial tradition in the Old Believers’ culture. The materials on the baptism practised by the Chasovennye Old Believers in Tuva were collected by the authors in several expeditions to the upper Maly Yenisei, in the villages of Uzhep and Erzhei (2009, 2010, 2019). The article gives a detailed description of the Old Believers’ baptism rite, and there is analysis of its most significant symbolic elements. The research has revealed some changes in the baptism rite, which confirms the hypothesis that the ceremonial culture is variable and multidimensional
