Библиографическое описание:Источники и формы права в свете свойств права как идеального объекта : научное издание / А. А. Андрейчук, В. Ю. Панченко. - Текст : непосредственный // Сибирский антропологический журнал. - 2019. - Т. 3, № 4. - С. 86-90. - ISSN 2542-1816. Перевод заглавия: Sources and forms of law in the light of properties of law as ideal object
Аннотация:В статье рассматриваются свойства права как идеального объекта мира 3 (по предложенной Карлом Поппером системе трёх миров, существует мир 1 - мир материальных объектов, мир 2 - мир наблюдателя, мир 3 - мир идеальных объектов, мир идей «в себе»). Типологизируя право по предложенной схеме Поппера, стоит исходить из очевидных посылок, которые, в основном, состоят в том, большинство возможных свойств права, вне разумных сомнений, генетически сближает его к миру 3. Основываясь на таком свойстве объектов мира 3 как автономность, согласно которой такие объекты онтологически не связаны со средством их выражения (например, с текстом), делается вывод о том, что проблема источников права не имеет под собой объективного основания. Право не имеет источников в том же смысле, в каком не имеют источников «Бесы» Достоевского, «Божественная комедия» Данте Алигьери или теорема Пифагора, но имеет формы закрепления, которые являются эпистемологическим средством уяснения объективного содержания права.
The article discusses the properties of law as an ideal object of world 3 (according to the system of three worlds proposed by Karl Popper, there is world 1 - the world of material objects, world 2 - the world of the observer, world 3 - the world of ideal objects, the world of ideas “in itself”). Typing law according to Popper’s proposed scheme, one should proceed from obvious premises, which basically consist in the fact that most of the possible properties of law (law), beyond reasonable doubt, genetically bring it closer to world 3. Based on such a property of world objects 3 as autonomy according to which such objects are not ontologically related to the means of their expression (for example, to text), it is concluded that the problem of formal sources of law has no objective basis. Law does not have formal sources in the same sense as Dostoevsky’s “Demons”, Dante Alighieri’s “Divine Comedy” or Pythagoras Theorem do not have formal sources, but it has forms that are an epistemological means of understanding the objective content of law.
Издательство:Красноярская региональная общественная организация "Содружество просветителей Красноярья, Красноярск
Источник:Сибирский антропологический журнал
Выпуск:Т. 3, № 4
Номера страниц:86-90
Держатель оригинала документа:Автономная некоммерческая правозащитная организация «Правовой модус», Красноярский государственный аграрный университет, Сибирский федеральный университет, Федеральный Сибирский научно-клинический центр ФМБА России
Количество экземпляров:
Твёрдая копия издания отсутствует в фонде библиотеки
