Дополнительные ссылки: РИНЦ База данных: Каталог библиотеки СФУ
Аннотация: Статья посвящена анализу содержания понятия «языковое сознание». Его при- нято определять как часть индивидуального сознания, связанную с языком и выража- емую в речи. Однако, с точки зрения культурно-исторической теории Л.С. Выготско- го и примыкающим к ней философским концепциям, такая трактовка этого понятия тавтологична, поскольку сознание человека имеет принципиально знаковую, языко- вую природу, и выделить в нем некий отдельный «языковой» компонент невозможно. Автор предлагает трактовку языкового сознания как психолингвистического понятия, которое показывает, каким образом внутренние (личностные) и внешние (социальные) условия функционирования языка как достояния человека связаны с изменением зна- чений и личностных смыслов слов. «Языковое сознание» является в таком случае не предметом исследования, а теоретическим понятием, конструктом, отражающим опре- деленные закономерности вероятностного характера. Оно позволяет говорить лишь о больших или меньших тенденциях, но никогда не об однозначных характеристиках соответствующих языковых явлений в их связи с социально-культурными явлениями. Такая трактовка языкового сознания позволяет объяснять выявляемые в психолинг- вистических экспериментах факты через их связи с культурными особенностями, с опытом людей как членов определенных социальных групп, с личностными смысла- ми, с общекультурными ценностями. Развитие социально-культурных явлений, полу- чающее ту или иную эмоционально-личностную оценку в сознаниях носителей языка, с регулярностью выражается в изменении значений и личностных смыслов некоторых слов и выражений. Эта регулярность и составляет содержание понятия «языковое со- знание».
The paper analyzes the content of the concept “language consciousness.” It is usually defined as a part of the individual consciousness associated with language and expressed in speech. However, from the point of view of the cultural-historical theory of L.S. Vygotsky and the philosophical issues close to it, such an interpretation of the concept is tautological, since human consciousness has a fundamentally sign, linguistic nature, and it is impossible to extract a separate “language” component. The author offers an interpretation of language consciousness as a psycholinguistic concept, which shows how the internal (personal) and external (social) conditions of language, as a person’s property, are associated with changes in the meanings and personal senses of words. “Language consciousness” is in this case not the subject of research, but a theoretical concept, a construct, reflecting certain laws of a probabilistic nature. It allows speculating on bigger or smaller tendencies, but never about unambiguous characteristics of the corresponding linguistic phenomena in their connection with socio-cultural phenomena. This interpretation of language consciousness allows explaining the facts revealed in psycholinguistic experiments through their connections with cultural peculiarities, with the experience of people as members of certain social groups, with personal senses, and with general cultural values. The development of socio-cultural phenomena, which receives one or another emotional-personal assessment in the minds of native speakers, is regularly expressed in changes in meanings and personal senses of certain words and expressions. This regularity is the content of the concept of “language consciousness.”
Год издания: 2019
Издательство: Образовательное частное учреждение высшего образования Московская международная академия, Москва
Источник: Вопросы психолингвистики
Выпуск: № 2
Номера страниц: 157-171
Держатель оригинала документа: СФУ
Количество экземпляров: Твёрдая копия издания отсутствует в фонде библиотеки
Ключевые слова: языковое сознание, личностный смысл, терминология психолингвистики, методология психолингвистики, language consciousness, personal sense, psycholinguistic terminology, psycholinguistic methodology
Классификационные коды: УДК 81’23
ISSN: 2077-5911
