Библиографическое описание:Спасенные петроглифы писаницы Тус / А. Л. Заика, Т. А. Пахомова, С. М. Фокин. - [Б. м. : б. и.], 2018. - Текст : непосредственный // Древности Приенисейской Сибири : Сборник научных трудов / Сибирский федеральный университет, Гуманитарный институт. - Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2018. - Выпуск IX. - С. 32-43. Перевод заглавия: Saved petrogriphs of the Tus written
Аннотация:Приводится общая характеристика петроглифов, собранных Н. В. Нащокиным на разрушающейся писанице около оз. Тус. Они были переданы исследователем в Красноярский краевой краеведческий музей в 1969 г., но исследованы полностью только в настоящее время. На обломках каменных плит представлены зоо- и антропоморфные фигуры, предметы обихода и вооружения. Можно выделить сцену конной охоты на копытных животных (лось, косули), сцену шаманского обряда. Проведенный анализ изображений свидетельствует о принадлежности рисунков к таштыкской культуре. Уникальным является изображение шамана с бубном, своеобразны другие фронтально показанные персонажи. Данные малоизвестные факты раскрывают новые возможности в деле реконструкции определенных явлений в духовной культуре местного населения в гунно-сарматское время, позволяют решить ряд вопросов, связанных с проблемой генезиса сибирского шаманизма.
The general characteristics of petroglyphs collected by N. V. Nashchekin on the collapsing scribbler near Lake Tus. They were transferred by the researcher to the Krasnoyarsk Local Lore Museum in 1969, but they were only fully investigated at the present time. On the ruins of stone slabs there are zoo- and anthropomorphic figures, objects of everyday use and armament. It is possible to single out a scene of horse hunting for hoofed animals (elk, roe deer), a scene of shamanic ritual. The analysis of the images shows that the drawings belong to the Tashtyk culture. The image of a shaman with a tambourine is unique, other frontal characters are peculiar. These little-known facts reveal new opportunities in the reconstruction of certain phenomena in the spiritual culture of the local population in the Hunno-Sarmatian time, help to solve a number of issues related to the problem of the genesis of Siberian shamanism.
