Библиографическое описание:Методология исторической антропологии в исследовании исламского радикализма (на примере «Исламского движения Узбекистана») : научное издание / Т. В. Излученко. - Текст : непосредственный // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. - 2017. - Т. 22, № . - С. 255-266. - ISSN 2073-3380. Перевод заглавия: Methodology of Historical Anthropology in the Study of Islamic Radicalism (the Case of the «Islamic Movement of Uzbekistan»)
Аннотация:Обосновывается применение методов исторической антропологии для оптимизации мер противодействия исламским радикальным объединениям. Обозначена методологическая особенность направлений исторической антропологии - наличие различных методов изучения человека и проявлений его деятельности, что позволяет сконструировать методологический подход в зависимости от специфики предмета и целей исследования исламского радикализма. История повседневности (Н. Л. Пушкарева, М. Дингенс) и микроистория (Е. В. Банникова, Д. В. Куликов) позволяют реконструировать жизнедеятельность, делая акцент на быте и мотивах рядовых участников. История ментальностей (А. Я. Гуревич, Ж. Дюби) способствует пониманию взаимовлияния этических и аксиологических установок сообщества и субъективных позиций отдельного участника. Приведенная в работе модель функционирования террористической организации «Исламское движение Узбекистана» представлена в качестве апробации построения методологического подхода на основе методов исторической антропологии.
Application of methods of historical anthropology for optimization of countermeasures against Islamic radical associations is justified in the article. The methodological peculiarity of tendencies of historical anthropology is indicated - the existence of various methods of studying a human and manifestations of his activities. This enables to construct a methodological approach, depending on the specifics of the subject and the objectives of the research of Islamic radicalism. The history of Everyday Life (by Natalia L. Pushkareva, Martin Dingens) and Microhistory (by Elena V. Bannikova, Dmitry V. Kulikov) contributes to reconstructing life activity, focusing on everyday life and motivations of ordinary participants. The history of mentalities (by Aron J. Gurevich, Georges Duby) gives some insight into mutual influence of the ethical and axiological attitudes of the community and standpoint of an individual participant. The model of the functioning of the «Islamic Movement of Uzbekistan» terrorist organization is used for testing a methodological approach based on the methods of historical anthropology.
Ключевые слова:islam, radicalism, historical anthropology, new cultural everyday life, the "Islamic Movement of Uzbekistan", ислам, радикализм, историческая антропология, новая культурная повседневность, "Исламское движение Узбекистана"
