Библиографическое описание:Rodowick, D. N. An Education in Judgment : Hannah Arendt and the Humanities / D. N. Rodowick. - Электрон. текстовые дан. - Chicago ; London : The University of Chicago Press, 2021. - 1 online resource (203 p.). - Загл. с титул. экрана. - ISBN 022678035X. - ISBN 9780226780351 : Б. ц. - Текст : электронный. Description based upon print version of record. Перевод заглавия: Рассудительное образование : Ханна Арендт и гуманитарные науки Примечания о происхождении: Коллекция цифровых книг Ebsco ebook (централизованная подписка 2023 г., бессрочный доступ). НБ СФУ
Аннотация:In An Education in Judgment, philosopher D. N. Rodowick makes his definitive case for a philosophical humanistic education as the development of a life guided by both self-reflection and interpersonal exchange. Such a life is an education in judgment, the moral capacity to draw conclusions alone and with others, and to let one's own judgments be answerable to the potentially contrasting judgments of others. Thinking, for Rodowick, is an art we practice with and learn from each other all the time. In taking this approach, Rodowick follows the lead of Hannah Arendt, who made judgment the cornerstone of her conception of community. Arendt was famously wary of mass culture, and so community (in an authentic sense) must be safeguarded from its many false guises. What is important for Rodowick, as for Arendt, is the cultivation of "free relations," in which we allow our judgments to be affected and transformed by those of others, creating "an ever-widening fabric of intersubjective moral consideration." This is a fragile fabric, to be sure, but one well worth pursuing, caring for, and preserving. This is an original work in which the author thinks with Arendt about the importance of the humanities and what "the humanities" amounts to beyond the university.
В книге "Воспитание здравомыслия" философ Д. Н. Родовик убедительно доказывает, что философское гуманистическое образование - это развитие жизни, основанной как на саморефлексии, так и на межличностном взаимодействии. Такая жизнь - это воспитание здравого смысла, моральной способности делать выводы в одиночку и совместно с другими, а также учитывать в своих суждениях потенциально противоположные суждения других людей. Мышление, по Родовику, - это искусство, в котором мы постоянно практикуемся и учимся друг у друга. Придерживаясь такого подхода, Родовик следует примеру Ханны Арендт, которая сделала суждение краеугольным камнем своей концепции сообщества. Известно, что Арендт с подозрением относилась к массовой культуре, и поэтому сообщество (в подлинном смысле этого слова) должно быть защищено от множества его ложных обличий. Что важно для Родовик, как и для Арендт, так это культивирование "свободных отношений", в которых мы позволяем другим влиять на наши суждения и трансформировать их, создавая "постоянно расширяющуюся структуру интерсубъективных моральных соображений". Безусловно, это хрупкая структура, но ее стоит изучать, беречь и оберегать. Это оригинальная работа, в которой автор вместе с Арендт размышляет о важности гуманитарных наук и о том, что такое "гуманитарные науки" за пределами университета.
