Искать
Отображаемые элементы 1-10 из 698
Rational Theology in Polemic Strategies of Early Christian Apologues
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University, 2020-08)
.17516/1997-1370-0650
УДК 1(091)
Rational Theology in Polemic Strategies
of Early Christian Apologues
Roman V. Svetlova and Dmitry V. Shmonina,b,с*
aInstitute of Human Philosophy
Herzen State Pedagogical University of Russia
St. Petersburg, Russian Federation
b...
.08.2020, accepted 10.08.2020 Abstract. The texts of early Christian apologists are an example of a clear argumentative reaction to a number of external and internal challenges. The internal ones included changes in the size and structure of the community...
.08.2020, accepted 10.08.2020 Abstract. The texts of early Christian apologists are an example of a clear argumentative reaction to a number of external and internal challenges. The internal ones included changes in the size and structure of the community...
Religious Identity in a Christian Context: Types, Markers and Research Problems
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University., 2015-09)
University. Humanities & Social Sciences 9 (2015 8) 1946-1954
~ ~ ~
УДК 21:13
Religious Identity in a Christian Context:
Types, Markers and Research Problems
Irina V. Rybkina*
Siberian State Technological University
82 Mira, Krasnoyarsk, 660049, Russia...
Received 13.11.2012, received in revised form 14.01.2014, accepted 27.09.2014 The article describes the specifics of Religious Identity in a Christian Context. When analyzing such complex phenomenon as religious identity, it should be noted that it cannot...
Received 13.11.2012, received in revised form 14.01.2014, accepted 27.09.2014 The article describes the specifics of Religious Identity in a Christian Context. When analyzing such complex phenomenon as religious identity, it should be noted that it cannot...
Models of Christian Feasts as a Plot-Constructing Topos of V. Rasputin’s Prose
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University., 2015-06)
Federal University. Humanities & Social Sciences 7 (2015 8) 1451-1458
~ ~ ~
УДК 82’06
Models of Christian Feasts as a Plot-Constructing Topos
of V. Rasputin’s Prose
Vasilina А. Stepanova*
Siberian Federal University
79 Svobodny, Krasnoyarsk, 660041...
, Russia Received 14.02.2015, received in revised form 20.04.2015, accepted 23.05.2015 This article deals with the models of Christian feasts as an important plot-constructing topos of Rasputin’s prose. The method of the analysis is hermeneutic...
, Russia Received 14.02.2015, received in revised form 20.04.2015, accepted 23.05.2015 This article deals with the models of Christian feasts as an important plot-constructing topos of Rasputin’s prose. The method of the analysis is hermeneutic...
On the Problem of Evolution of the Russian Orthodox Church’s Missionary Activity in the XVIII – 60-s of the XIX Centuries
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University., 2014-11)
State University
18 Druzhby Narodov Str., Abakan, Khakassia, 655016, Russia
Received 04.06.2014, received in revised form 20.09.2014, accepted 05.10.2014
Christianization of the indigenous peoples of Siberia was of a general nature. It had a common...
Church the structure of which was formed on the basis of narrow departmental interests to speed up Christianization. This article reviews the reforms of the missionary activity in the XVIII – the first quarter of the XIX centuries, aiming...
Church the structure of which was formed on the basis of narrow departmental interests to speed up Christianization. This article reviews the reforms of the missionary activity in the XVIII – the first quarter of the XIX centuries, aiming...
Некоторые аспекты идеи Бога в мировых религиях: попытка сравнительного анализа
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University., 2013-03)
This article discusses some aspects of the idea of God in the world religions – Christianity, Islam and Buddhism. It is shown that in Christianity God is presented as it follows from the doctrine of the Holy Trinity and is revealed to humans through...
В статье рассматриваются некоторые аспекты идеи Бога в мировых религиях. Показано, что Единобожие является ведущим принципом христианства и ислама, которые хоть и провозглашают идею монотеизма, но при этом раскрывают ее по-разному. Кроме того, каждая из них наделяет Бога (в христианстве) и Аллаха (в исламе), как уникального существа, комплексом особых свойств (атрибутов). В третьей мировой религии -буддизме существование Бога не имеет решающего значения. В работе сделан сравнительный анализ свойств Бога (с православных позиций) и атрибутов Аллаха (с позиций классического ислама) и выявлен ряд соответствий, которые мы предлагаем для изучения студентам-религиоведам....
В статье рассматриваются некоторые аспекты идеи Бога в мировых религиях. Показано, что Единобожие является ведущим принципом христианства и ислама, которые хоть и провозглашают идею монотеизма, но при этом раскрывают ее по-разному. Кроме того, каждая из них наделяет Бога (в христианстве) и Аллаха (в исламе), как уникального существа, комплексом особых свойств (атрибутов). В третьей мировой религии -буддизме существование Бога не имеет решающего значения. В работе сделан сравнительный анализ свойств Бога (с православных позиций) и атрибутов Аллаха (с позиций классического ислама) и выявлен ряд соответствий, которые мы предлагаем для изучения студентам-религиоведам....
Interpretations of the Mythologeme “Tree-Cross” in Old English
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University, 2020-03)
The topicality of the appeal to the interpretation of a tree-cross mythologeme is caused by the change of the pagan worldview into Christian. The development of ideas about the Christian sign is complex, in one of the approaches to transforming...
Актуальность обращения к интерпретации мифологемы «дерево- крест» вызвано переломным характером эпохи смены языческого мировоззрения христианским. Развитие представлений о христианском знаке носит сложный характер, в одном из подходов в преобразовании дерево-крест сохраняется часть преодоленных знаний о мире как пространстве вокруг мировой оси, т.е. мировом древе. Наступившая эпоха христианства наследует это знание, а сам крест предстает мировой осью, определяющей координаты пространства. Цель статьи – показать эволюционный семиотический ряд, который представляет христианско- языческую символику. Изначально крест возникает как мотивированный образ. Затем появляются термины денотативного плана, лишенные языческих коннотаций типа cross. В целом, в эволюции термина прослеживается преемственность, одно обозначение заменяется другим. В течение некоторого времени второй предмет копирует функции и формы первого, замещая его в предметном ряду. Крест как предмет поклонения в христианстве замещает мировое дерево. Все новые номинации креста связываются с мотивированностью мира как центра, где установлен алтарь, который изначально представлялся в традиции мировым деревом, а затем стал обозначаться крестом. Крест как главный христианский символ часто предстает как сделанный из дерева и идентифицируется с космическим мировым древом, растущим прямо в небеса. Методы исследования – филологический анализ текста и семиотический подход к анализу текстов. Во внимание принимается совокупность коммуникативно-релевантных факторов, обуславливающих высказывание, а также ситуативная и контекстная отнесенность лексического значения. В свою очередь, необходимый исходный объем коммуникативно-релевантной информации получен на основе лингвистических методов. В частности, привлекаются данные этимологического анализа. Материалом исследования послужили доступные современному исследователю древнеанглийские письменные памятники. Тексты на других индоевропейских языках привлекаются эпизодически, они выступают в качестве фона, демонстрирующего некоторые параллели...
Актуальность обращения к интерпретации мифологемы «дерево- крест» вызвано переломным характером эпохи смены языческого мировоззрения христианским. Развитие представлений о христианском знаке носит сложный характер, в одном из подходов в преобразовании дерево-крест сохраняется часть преодоленных знаний о мире как пространстве вокруг мировой оси, т.е. мировом древе. Наступившая эпоха христианства наследует это знание, а сам крест предстает мировой осью, определяющей координаты пространства. Цель статьи – показать эволюционный семиотический ряд, который представляет христианско- языческую символику. Изначально крест возникает как мотивированный образ. Затем появляются термины денотативного плана, лишенные языческих коннотаций типа cross. В целом, в эволюции термина прослеживается преемственность, одно обозначение заменяется другим. В течение некоторого времени второй предмет копирует функции и формы первого, замещая его в предметном ряду. Крест как предмет поклонения в христианстве замещает мировое дерево. Все новые номинации креста связываются с мотивированностью мира как центра, где установлен алтарь, который изначально представлялся в традиции мировым деревом, а затем стал обозначаться крестом. Крест как главный христианский символ часто предстает как сделанный из дерева и идентифицируется с космическим мировым древом, растущим прямо в небеса. Методы исследования – филологический анализ текста и семиотический подход к анализу текстов. Во внимание принимается совокупность коммуникативно-релевантных факторов, обуславливающих высказывание, а также ситуативная и контекстная отнесенность лексического значения. В свою очередь, необходимый исходный объем коммуникативно-релевантной информации получен на основе лингвистических методов. В частности, привлекаются данные этимологического анализа. Материалом исследования послужили доступные современному исследователю древнеанглийские письменные памятники. Тексты на других индоевропейских языках привлекаются эпизодически, они выступают в качестве фона, демонстрирующего некоторые параллели...
The Elder Zosima as a Renovation of Orthodox Tradition (K.N. Leontiev and V.V. Rozanov’s Polemic about the Novel by F.M. Dostoevsky “The Brothers Karamazov”)
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University, 2018-03)
. Leontiev and Rozanov about “Pink Christianity”) and the “great time” (M.M. Bakhtin) – through the perspective of the early Christian tradition. The author reveals prototypes of Zosima and new intertextual layers of his image – allusions and quotations...
Статья посвящена анализу образа старца Зосимы как ключевого образа в творчестве Достоевского, который рассматривается в контексте «малого времени» (с точки зрения его современных прототипов и полемики К. Леонтьева и В. Розанова о «розовом христианстве») и «большого времени» (М.М. Бахтин) – с точки зрения древней христианской традиции. Мы выявляем прототипы Зосимы и новые интертекстуальные слои его образа – аллюзии и цитаты на оптинские жизнеописания (Макарий Оптинский, о. Палладий), паломническую литературу (инок Парфений), православную житийную традицию (преп. Сергий Радонежский), патристику (авва Исайя, Феодор Студит, Исаак Сирин и др.) и францисканские тексты. Соединяя эти образы в своем художественном сознании, Достоевский создал в Зосиме образ «чистого, идеального христианина», новый тип христианства, осуществляющий социальное служение в миру. Богатая историко-культурная генеалогия образа Зосимы, а также полемика Леонтьева и Розанова о нем показывают, что Достоевский выразил в Зосиме глубокое обновление православной традиции...
Статья посвящена анализу образа старца Зосимы как ключевого образа в творчестве Достоевского, который рассматривается в контексте «малого времени» (с точки зрения его современных прототипов и полемики К. Леонтьева и В. Розанова о «розовом христианстве») и «большого времени» (М.М. Бахтин) – с точки зрения древней христианской традиции. Мы выявляем прототипы Зосимы и новые интертекстуальные слои его образа – аллюзии и цитаты на оптинские жизнеописания (Макарий Оптинский, о. Палладий), паломническую литературу (инок Парфений), православную житийную традицию (преп. Сергий Радонежский), патристику (авва Исайя, Феодор Студит, Исаак Сирин и др.) и францисканские тексты. Соединяя эти образы в своем художественном сознании, Достоевский создал в Зосиме образ «чистого, идеального христианина», новый тип христианства, осуществляющий социальное служение в миру. Богатая историко-культурная генеалогия образа Зосимы, а также полемика Леонтьева и Розанова о нем показывают, что Достоевский выразил в Зосиме глубокое обновление православной традиции...
Buddhism in Christian State: Competition in Buryat Spiritual Space in Late-Imperial Russia
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University, 2017-12)
Federal University. Humanities & Social Sciences 12 (2017 10) 1829-1839
~ ~ ~
УДК 294.321+261.8
Buddhism in Christian State:
Competition in Buryat Spiritual Space
in Late-Imperial Russia
Darima D. Amogolonova*
Institute for Mongolian,
Buddhist...
of Buddhism in Russia – 1830 – Darima D. Amogolonova. Buddhism in Christian State: Competition in Buryat Spiritual Space in Late-Imperial Russia as well as the educational system of our region as a whole” (Anzhylova, 2014: 9). Recently the head of Orthodoxy...
of Buddhism in Russia – 1830 – Darima D. Amogolonova. Buddhism in Christian State: Competition in Buryat Spiritual Space in Late-Imperial Russia as well as the educational system of our region as a whole” (Anzhylova, 2014: 9). Recently the head of Orthodoxy...
On the History of the Vocabulary of the Thematic Group «Christian Virtues and Sins»: Based on the Translated Church Slavonic Hymnography
(Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University, 2021-10)
This study examines the formation and further evolution of the Church Slavonic and Russian vocabulary describing Christian virtues and sins. Our research was conducted on the available Church Slavonic translations of four Byzantine hymns (the...
В работе рассмотрено формирование и дальнейшее развитие церковнославянской и русской лексики, обозначающей христианские добродетели и пороки. Исследование проводилось на материале церковнославянских переводов четырех византийских гимнографических произведений (Акафиста Богоматери, Великого покаянного канона Андрея Критского, Алфавитных стихир из последования Великого канона и Антифонов Великой Пятницы), рассмотренных по южнославянским и восточнославянским рукописям XI–XVI веков и русским изданиям XVII – начала XX века. Предварительное текстологическое исследование выявило 5 основных стадий истории данных текстов, в основе которой лежали систематические справы славянского текста в соответствии с греческим оригиналом. Опираясь на данные результаты, мы применили лингвотекстологический метод с целью выявить основные различия между данными стадиями в передаче терминов, обозначающих христианские добродетели и пороки. Всего в рассмотренных текстах было обнаружено 110 лексем и устойчивых выражений данного тематического поля, проанализированных на основе классификации способов формирования терминологии, предложенной Е. М. Верещагиным. Были выявлены как основные пути создания терминов, так и тенденции в способах их перевода на разных стадиях истории церковнославянского языка. Результаты исследования показали ведущую роль транспозиции при создании терминологии, ничтожно малый процент лексических заимствований, а также возрастающую роль калькирования по мере развития языка. Кроме того, были рассмотрены процессы языковой адаптации и переосмысления греческой терминологии в системе принимающего языка, помогающие понять механизмы межкультурного взаимодействия, а также лингвистические факторы, способствующие поиску идентичности русской культуры в широком православном контексте...
В работе рассмотрено формирование и дальнейшее развитие церковнославянской и русской лексики, обозначающей христианские добродетели и пороки. Исследование проводилось на материале церковнославянских переводов четырех византийских гимнографических произведений (Акафиста Богоматери, Великого покаянного канона Андрея Критского, Алфавитных стихир из последования Великого канона и Антифонов Великой Пятницы), рассмотренных по южнославянским и восточнославянским рукописям XI–XVI веков и русским изданиям XVII – начала XX века. Предварительное текстологическое исследование выявило 5 основных стадий истории данных текстов, в основе которой лежали систематические справы славянского текста в соответствии с греческим оригиналом. Опираясь на данные результаты, мы применили лингвотекстологический метод с целью выявить основные различия между данными стадиями в передаче терминов, обозначающих христианские добродетели и пороки. Всего в рассмотренных текстах было обнаружено 110 лексем и устойчивых выражений данного тематического поля, проанализированных на основе классификации способов формирования терминологии, предложенной Е. М. Верещагиным. Были выявлены как основные пути создания терминов, так и тенденции в способах их перевода на разных стадиях истории церковнославянского языка. Результаты исследования показали ведущую роль транспозиции при создании терминологии, ничтожно малый процент лексических заимствований, а также возрастающую роль калькирования по мере развития языка. Кроме того, были рассмотрены процессы языковой адаптации и переосмысления греческой терминологии в системе принимающего языка, помогающие понять механизмы межкультурного взаимодействия, а также лингвистические факторы, способствующие поиску идентичности русской культуры в широком православном контексте...